La segregación social y cultural en la planificación urbana de la Plaza San Francisco como espacio público andino

Abstract

El Estado a través de sus organismos y agencias competentes, tienen la facultad de regular el uso de los espacios públicos, pero en su accionar, prima en la sociedad la desconfianza en la formulación de proyectos urbanos que, bajo las modalidades del urbanismo moderno, definen espacios que usualmente extingue las prácticas sociales y, sobre todo, segregan, expulsan y fragmentan a varios de sus actores dentro del circuito de lo público; problema que engloba lo social, cultural y espacial. Tal situación afecta constantemente a las ciudades andinas a través de ejercicios deductivos e irreflexivos en la producción de lo público, que nada tienen que ver con las problemáticas locales de dichos lugares, menos aún con los colectivos y su problemática de enunciación. Bajo este marco, el caso de la plaza San Francisco, se configura como un espacio que ha perdido su valor de uso, ante la construcción urbano moderna de una plaza limpia, estética y patrimonial que privilegia enfoques eurocentrados y occidentales, lo que denota una carencia de crítica bajo la acción de empaquetar la episteme india de la ciudad andina de Cuenca.

Se considera como objetivo principal generar estrategias urbano arquitectónicas o prácticas urbanas en base a principios participativos e inclusivos, a partir de repasar el proyecto urbano moderno de la plaza San Francisco y, determinar si la influencia y la problemática de segregación socio espacial está sepultando los valores andinos y las prácticas sociales y populares de los diferentes actores sociales de la Plaza San Francisco. Para conseguir este fin, la investigación se basó en tres momentos: (1) genealogía para una revisión bibliográfica sobre las líneas temáticas, (2) análisis social y espacial en base a metodologías cualitativas como: la observación participante, perteneciente al método etnográfico, dentro de la cual se realizaron entrevistas estructuradas a informantes clave y grupos focales; la sociología de la imagen, que permite acercarse y conocer las circunstancias en que viven los diferentes actores de la plaza, y (3) reconstrucción histórica en base a líneas de segmentaridad y un análisis de contexto. En conclusión, se puede señalar que la plaza San Francisco se ha configurado como un espacio en constante pugna, sus usuarios actores han sido víctimas de expulsión, desplazamiento y, segregación social/espacial, asi como también de fragmentación de sus relaciones sociales históricas. Se propone; un escenario dentro de la lógica de resistencia y rebelión con tres estrategias urbanas: (1) des empaquetamiento de la episteme andina en base a la asistencia y permanencia de comerciantes y obreros, (2) en base al recorrido temporal de vendedores ambulantes y (3) en base a la organización mediante tácticas de todos los actores sociales que realizan actividades fuera de la agenda municipal y se mimetizan para evitar el control municipal.